相撲で座布団を投げる理由は？江戸の投げ纏頭から2026年の禁止ルールまで徹底解説

大相撲で横綱が平幕力士に敗れた瞬間、客席から座布団が次々と舞い、土俵周辺を覆う光景を目にしたことはないでしょうか。とりわけ金星や大番狂わせが起きた取組では、館内の興奮とともに座布団が飛ぶことがあります。しかし、現在の日本相撲協会は座布団投げを明確に禁止しています。では、なぜ危険な行為でありながら、長い間、大相撲の風物詩のように受け継がれてきたのでしょうか。

その背景には、江戸時代の祝儀文化「投げ纏頭（なげはな）」があります。ただし、現在の座布団投げと当時の祝儀の仕組みは完全に同じではありません。明治42年（1909年）の国技館開館と禁止の経緯、2026年の観戦ルール、九州場所で採用されている連結座布団の工夫まで、歴史と現在の違いを整理します。

📌 【この記事の重要ポイントまとめ】

• 座布団投げの由来：江戸時代に盛んだった、勝った力士への祝儀「投げ纏頭（はな）」が歴史的な背景にある。
• 禁止された時期：明治42年（1909年）の国技館開館時に禁止が徹底され、危険な物投げへの取り締まりも強化された。
• 金星で飛ぶ理由：横綱を平幕が破るという予想外の結果に、観客の驚きや歓喜が一気に表れるため。
• 2026年のルール：日本相撲協会は座布団を含む物品の投げ入れを禁止している。
• 九州場所の対策：2008年から連結式の座布団を導入し、物理的に投げにくい形状に変更している。

【なぜ飛ぶ？】相撲で座布団を投げる理由は金星と番狂わせにある

相撲で座布団が飛ぶ最大のきっかけは、観客の予想を大きく裏切る勝負です。特に横綱が平幕力士に敗れる金星の場面では、客席の興奮が一気に高まります。

金星とは？横綱が敗れると座布団が舞う仕組み

金星とは、本場所の幕内取組で平幕力士が横綱を破った際に与えられる特別な殊勲です。単に強い力士が勝つというだけでなく、番付上の格上である横綱を倒すことに大きな価値があります。

横綱は番付の最高位に位置し、対戦相手から見れば簡単には勝てない存在です。その横綱が予想外の敗北を喫すると、館内には驚きと歓声が広がります。

この瞬間、観客が座布団を土俵方向へ投げる行動が見られます。特に結びの一番で横綱が敗れた場合は、テレビ中継でも印象的な光景として映し出されることがあります。

ただし、金星が発生したからといって座布団を投げることが認められるわけではありません。勝負への敬意を表現する行為と、会場内で許される行為は別の問題です。

番狂わせは歓喜だけでなく、観客の集団心理も刺激する

座布団投げには、個人の感情だけでは説明できない側面があります。

専修大学の根間弘海氏が発表した研究「座布団投げ」では、観客による物投げを群集心理の観点から考察しています。研究によると、観客が一斉に同時に投げるというより、最初の一人が投げた後、少し時間を置いて周囲の人も続く現象が見られます。

つまり、最初の投げ手の行動が周囲の興奮を刺激し、連鎖的な行動につながるわけです。

また、座布団が投げられる理由は歓喜だけではありません。かつては行司の軍配や物言いに対する不満を示す目的で物が投げられることもありました。

現在の観客が座布団を投げる背景には、こうした歴史的な慣習と、予想外の勝負に対する瞬間的な感情表現が重なっています。

2026年9月にも発生した金星と座布団投げ

2026年9月16日、東京・両国国技館で開催された大相撲九月場所四日目には、実際にこの現象が起きました。

結びの一番で前頭二枚目の高安が横綱・大の里を突き倒しで破り、金星を獲得。大の里にとっては今場所初黒星となる波乱でした。

ABEMA TIMESが報じ、ライブドアニュースでも2026年9月17日に掲載された記事によると、勝負が決まった直後に一部の観客が座布団を投げ、懸賞金を受け取る高安の姿とともに、その様子が映し出されました。

この出来事は、2026年になっても金星と座布団投げが結び付けられていることを示しています。同時に、協会が禁止している行為が実際の本場所で繰り返されているという問題も浮き彫りになりました。

【江戸時代の歴史】投げ纏頭（はな）の意味と座布団投げの由来

座布団投げの歴史を理解するには、まず「纏頭（はな）」という言葉を知る必要があります。

纏頭（はな）とは祝儀や心づけを意味する言葉

纏頭は「はな」と読み、祝儀や心づけ、贈り物などを意味します。「てんとう」と読む場合もあります。

もともとは衣服などを人に贈る際、頭にまとわせる風習に由来するとされ、芸能や相撲の世界で、技芸や活躍に対する褒美として使われてきた言葉です。

日本相撲協会の公式サイトでも、江戸時代には力士への祝儀として纏頭が盛んに行われていたと説明しています。

観客が着物や羽織を土俵に投げた江戸時代の祝儀文化

江戸時代の相撲では、贔屓にしている力士が勝つと、観客が自分の羽織や着物、帯などを土俵に向かって投げる習慣がありました。

これが「投げ纏頭」です。

投げられた衣服は力士側が拾い、支度部屋に持ち帰ります。その後、投げた観客が持ち物を返してもらう際に、勝った力士への祝儀として金銭を渡す仕組みでした。

現代の感覚でいえば、感動した勝負に対して、観客が直接ご祝儀を贈るような文化です。

興味深いのは、投げられたものが単なる不要品ではなかったことです。羽織や着物、帯など、持ち主が分かる衣服が中心でした。投げた品物を返却してもらうことが、祝儀のやり取りにつながっていたのです。

専修大学の根間弘海氏の研究では、相撲における投げ纏頭を確認できる史料として、宝暦年間（1751～1764年）の記録が取り上げられています。相撲以外の芸能では、1650年代にも投げ纏頭が確認できるとされています。

実は、現在の座布団投げと投げ纏頭は同じものではない

ここは誤解されやすいポイントです。

投げ纏頭は、持ち物を投げて勝った力士に祝儀を贈る仕組みでした。一方、現在の座布団投げは、投げた座布団を持ち主に返してもらうことを前提とした祝儀の制度ではありません。

根間氏の研究では、祝儀を伴う投げ纏頭と、祝儀とは関係なく土俵に物を投げる行為を区別しています。

実際、江戸時代には投げ纏頭と並行して、勝負への興奮から物を投げる行為も存在したと考えられています。

そのため、現在の座布団投げは、投げ纏頭の名残という歴史的なつながりを持ちながらも、当時の祝儀の仕組みそのものが続いているわけではありません。

日本相撲協会も、現在の座布団投げについて投げ纏頭の名残と説明していますが、歴史研究では両者の違いも明らかになっています。

【明治42年に禁止】座布団投げの歴史を変えた国技館開館

江戸時代から続いた投げ纏頭や物投げは、明治時代に入っても見られました。しかし、近代的な相撲興行の整備とともに、安全面や観戦環境の問題が大きくなっていきます。

明治42年6月の国技館開館が大きな転換点

明治42年（1909年）6月、東京・両国に初代国技館が開館しました。

これを機に、投げ纏頭や物を土俵に投げ込む行為への禁止と取り締まりが強化されました。

ただし、歴史を詳しく見ると、禁止の動きは国技館開館当日に突然始まったわけではありません。

専修大学の根間氏が当時の新聞資料を調査した研究によると、明治41年（1908年）5月の東京朝日新聞には、すでに投げ纏頭を厳禁する旨の記述が確認できます。禁止の方針があっても、観客の間には従来の習慣が残っていたのです。

禁止の背景には実際の負傷事故があった

物投げが問題になった理由は、単に見た目が悪かったからではありません。観客や関係者に危害が及ぶ危険が現実に存在していました。

根間氏の研究が引用する当時の東京日日新聞によると、明治42年6月8日、国技館開館後の三日目には、常陸山と太刀山の取組で番狂わせが起きました。

興奮した観客が帽子や布団などを投げ、なかには煙草盆や酒瓶など危険な物まで飛び交いました。その結果、複数の負傷者が発生し、同研究では2人のけがが記録されています。

翌6月9日には、警察が場内警備を強化。三日目まで30人だった警官を80人に増員し、さらに私服警官も観客席に配置したとされています。

当時の取り締まりが、どれほど深刻なものだったかが分かります。

禁止後も座布団投げが完全には消えなかった理由

投げ纏頭そのものは、禁止の徹底によって次第に姿を消していきました。

しかし、祝儀を伴わない物投げは、簡単にはなくなりませんでした。

根間氏の研究では、明治42年以降も観客が番狂わせに興奮して物を投げる事例が新聞記事などから確認されています。警官を増やし、注意事項を掲示し、物を投げにくくする工夫まで行われました。

それでも観客の行動はすぐには変わらず、戦前の相撲でも布団や座布団が飛ぶ光景が残りました。

つまり、明治42年の禁止は投げる行為を制度上認めないという大きな転換でしたが、観客の間に根付いた慣習を一度に消し去ることはできなかったのです。

【歴史と現在を比較】相撲の座布団投げに関係する出来事一覧

投げ纏頭から現在の禁止ルールまでの経緯を整理すると、座布団投げがどのように変化してきたのかが見えてきます。

この年表から分かるのは、現在の座布団投げが、単純に江戸時代の祝儀文化をそのまま再現したものではないという点です。

祝儀としての投げ纏頭は禁止されましたが、勝負に対する興奮や驚きを物投げで表す行動は残りました。その結果、現代では座布団投げという形で認識されるようになっています。

【2026年最新ルール】日本相撲協会が座布団投げを禁止する理由と危険性

2026年現在、座布団投げは日本相撲協会が明確に禁止している行為です。歴史的な由来があるからといって、観戦中に自由に行ってよいものではありません。

相撲競技観戦契約約款の第8条で物品の投げ入れを禁止

日本相撲協会が定める「相撲競技観戦契約約款」では、第8条に禁止行為が定められています。

特に重要なのが第8条第1項第8号です。

この規定では、土俵、座席、通路、階段などの相撲場への物品の投げ入れや、自分または他人の生命、身体、財産に危険を及ぼすおそれのある行為を禁止しています。

したがって、座布団だけでなく、ほかの物を土俵や場内に投げることも認められていません。

また、禁止行為に違反した場合には、第10条に基づく退場措置の対象となり得ます。悪質な場合には、第11条に基づいて入場券の販売拒否対象者に指定される可能性もあります。

日本相撲協会の観戦案内にも明確な注意書き

協会の観戦案内では、けがの危険性を理由に、座布団を投げないよう明記しています。

ケガ等の可能性があります。座布団を投げないでください。

これは単なる形式的な注意ではありません。

座布団は柔らかい素材でできているため、投げても安全だと思われがちです。しかし、客席の高い位置から投げられたり、複数の座布団が同時に飛んできたりすれば、観客や力士、行司に当たる危険があります。

2019年には座布団が立行司の頭部に直撃

実際の危険性を示す事例として、2019年5月の夏場所が挙げられます。

玉鷲が横綱・鶴竜を破って令和初金星を獲得した取組では、勝ち名乗りを受ける場面で座布団が飛び、立行司の式守伊之助の頭部に直撃しました。

この出来事は、2019年11月26日付のデイリースポーツの記事で、現場にいたカメラマンによって報告されています。

行司は勝ち名乗りや懸賞金の受け渡しなど、取組後にも重要な役割を担います。そこに飛来物が当たれば、頭部や目などに重大なけがを負う可能性があります。

さらに、土俵付近だけでなく、客席にも飛来物が落ちる危険があります。小さな子どもや高齢者も観戦しているため、投げた本人だけでなく、周囲の人まで危険にさらしてしまいます。

座布団投げをすると退場や入場制限の対象になる？

観戦契約約款には、禁止行為を行った観客に対して退場措置を取れることが定められています。

また、悪質な違反と判断された場合は、今後の入場券販売を拒否される可能性もあります。

注意したいのは、金星や番狂わせが起きたからといって例外が認められるわけではないことです。周囲の観客が投げている場合でも、禁止行為であることに変わりはありません。

【九州場所の秘密】座布団が飛ばない理由は連結式の形状にあった

大相撲の九州場所では、番狂わせが起きても座布団が舞う光景がほとんど見られないことで知られています。

その理由は、座布団の形状にあります。

2008年から4人用マス席の座布団を変更

日本相撲協会の公式サイトが2025年11月12日に公開した大相撲クイズNo.1404では、九州場所の座布団について詳しく説明しています。

平成20年（2008年）、九州場所では4人用マス席のサイズ拡大に伴い、座布団の仕様が変更されました。

それまで使用されていた正方形の1人用座布団4枚から、長方形の2人用座布団2枚に変更されたのです。

さらに、この2枚は互いに連結されています。

そのため、4人用マス席では実質的に1枚の大きな座布団のような形状となり、観客が簡単に持ち上げて投げることが難しくなっています。

九州場所とほかの会場の座布団の違い

九州場所とほかの本場所では、座布団の形状に違いがあります。

• 九州場所：長方形の2人用座布団を2枚連結した構造。
• その他の会場：正方形の1人用座布団を使用する方式が基本。

協会の説明によれば、この工夫によって九州場所では座布団が舞うことがなくなりました。

ただし、ここで誤解してはいけないのが、連結座布団は投げることを許可するためのものではないという点です。あくまでも物理的に投げにくくするための工夫であり、座布団投げ自体はすべての会場で禁止されています。

また、九州場所だけが安全対策を必要としているわけではありません。東京や大阪、名古屋などの会場でも、観客の安全を守るため、物を投げないという基本的なルールが共通しています。

【プロの結論】座布団投げは伝統として理解し、観戦では受け継がない

相撲の座布団投げを理解するうえで重要なのは、歴史的な文化と現在の観戦マナーを分けて考えることです。

江戸時代の投げ纏頭は、力士の活躍に対する祝儀という意味を持っていました。観客が自分の衣服を投げ、返却時に祝儀を渡すという仕組みには、当時の相撲興行を支えた贔屓文化が表れています。

一方、現在の座布団投げは、その祝儀制度とは異なる物投げの慣習として残っています。

明治42年の国技館開館時には、すでに危険性が問題となり、禁止と取り締まりが強化されました。負傷者が出た歴史を考えれば、単なる昔ながらの演出として扱うことはできません。

観戦する人が知っておきたい3つの判断基準

1. 金星が出ても座布団を投げない

横綱が敗れる場面は大相撲の大きな見どころです。驚きや喜びは、拍手や歓声で表現できます。座布団を投げる必要はありません。

2. 周囲が投げていても真似をしない

座布団投げは一人の行動から周囲に広がることがあります。しかし、周囲が行っているからといって認められた行為ではありません。自分の座布団は自席に置いておきましょう。

3. 伝統の意味を知り、安全な形で相撲を楽しむ

投げ纏頭の歴史を知れば、なぜ昔の観客が力士に自分の衣服を贈ろうとしたのかが理解できます。現在は懸賞金などの制度もあり、応援や祝福の方法は変化しています。歴史を知ることと、危険な行為を再現することは別です。

相撲で座布団を投げる理由に関するよくある質問（FAQ）

Q1：相撲で座布団を投げるのはなぜですか？

A1：江戸時代の投げ纏頭という祝儀文化が歴史的な背景にあります。現在は金星や番狂わせなど、予想外の勝負に対する観客の驚きや興奮が、座布団投げとして表れることがあります。ただし、現在は協会が禁止しています。

Q2：座布団投げの由来は江戸時代ですか？

A2：江戸時代には投げ纏頭という祝儀の習慣が盛んでした。根間弘海氏の研究では、相撲における投げ纏頭を確認できる史料は宝暦年間までさかのぼります。なお、現在の座布団投げにつながる物投げと、祝儀を伴う投げ纏頭は区別されています。

Q3：明治42年に座布団投げは禁止されたのですか？

A3：明治42年（1909年）6月の国技館開館時に、投げ纏頭や物投げへの禁止と取り締まりが強化されました。ただし、投げ纏頭への禁止の動きは明治41年にも確認でき、禁止後も物投げは長く残りました。

Q4：座布団投げは現在も禁止されていますか？

A4：はい。2026年現在、日本相撲協会の観戦案内では、けがの危険性を理由に座布団投げを禁止しています。観戦契約約款第8条でも、相撲場への物品の投げ入れや危険な行為が禁止されています。

Q5：金星が出たときだけ座布団を投げるのですか？

A5：金星は代表的なきっかけですが、それだけではありません。横綱や大関が予想外の敗北を喫した場合や、観客が勝負に強い興奮を覚えた場合などにも物が投げられてきました。過去には物言いや行司の判定への不満を示す物投げもありました。

Q6：九州場所ではなぜ座布団が飛ばないのですか？

A6：2008年に4人用マス席の座布団が変更され、長方形の2人用座布団2枚を連結する方式になったためです。実質的に大きな1枚のような構造となり、投げにくくなっています。

Q7：座布団を投げると退場になりますか？

A7：禁止行為に該当するため、観戦契約約款に基づいて退場措置の対象となる可能性があります。悪質な場合には入場券の販売拒否対象者に指定されることもあります。

まとめ：相撲の座布団投げは歴史を知り、安全な観戦を楽しもう

相撲で座布団を投げる行為には、江戸時代の投げ纏頭という祝儀文化が深く関係しています。かつては勝った力士に自分の羽織や着物を贈り、返却時に祝儀を渡すという習慣がありました。

しかし、明治42年の国技館開館を大きな転換点として、投げ纏頭や物投げは禁止され、危険な行為への取り締まりが強化されました。それでも観客の興奮から生まれる物投げは完全には消えず、現代の座布団投げへとつながっています。

2026年9月の高安による大の里撃破でも座布団が飛んだように、金星や番狂わせの場面では今なお発生しています。しかし、日本相撲協会は観戦契約約款と観戦マナーによって明確に禁止しています。

九州場所で導入された連結座布団も、こうした危険な行為を防ぐための具体的な工夫です。

相撲の魅力は、力士同士の真剣勝負と、観客が一体となって生み出す熱気にあります。座布団を投げなくても、拍手や歓声で感動を伝えることはできます。江戸時代から続く歴史を正しく理解し、周囲の観客や力士、行司の安全を守りながら大相撲を楽しむことが、2026年の観戦に求められる姿勢です。

（出典: 相撲 座布団 投げる（Yahoo!ニュース））